為什么把創(chuàng)新擺在第一位？

總書(shū)記說(shuō)：

把創(chuàng)新擺在第一位，是因?yàn)閯?chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。發(fā)展動(dòng)力決定發(fā)展速度、效能、可持續(xù)性。對(duì)我國(guó)這么大體量的經(jīng)濟(jì)體來(lái)講，如果動(dòng)力問(wèn)題解決不好，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和“兩個(gè)翻番”是難以做到的。當(dāng)然，協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展都有利于增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，但核心在創(chuàng)新。抓住了創(chuàng)新，就抓住了牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的“牛鼻子”。

?“學(xué)習(xí)筆記”注：

理念是行動(dòng)的先導(dǎo)。面對(duì)我國(guó)發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件發(fā)生的深刻變化，要破解發(fā)展難題、開(kāi)創(chuàng)發(fā)展新局，首先要把樹(shù)立什么樣的發(fā)展理念搞清楚、搞正確。在新發(fā)展理念中，創(chuàng)新被擺在了第一位。

為什么把創(chuàng)新擺在第一位？創(chuàng)新有多重要？習(xí)近平總書(shū)書(shū)記生動(dòng)地用“牛鼻子”來(lái)形容它。俗話說(shuō)得好，牽牛要牽牛鼻子。要解決問(wèn)題，就要學(xué)會(huì)抓主要矛盾。對(duì)于我國(guó)這么大體量的經(jīng)濟(jì)體來(lái)說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，顯然是更艱巨的任務(wù)、更復(fù)雜的過(guò)程。

改革開(kāi)放以來(lái)，我們創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展奇跡，經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期向好的基本面沒(méi)有變，但長(zhǎng)期快速發(fā)展中積累的矛盾、問(wèn)題也不少。與此同時(shí)，世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入深度調(diào)整期，我國(guó)發(fā)展的外部環(huán)境和條件發(fā)生了深刻復(fù)雜變化。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。只有牢牢抓住創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子”，才能解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題，更好推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

歷史是最好的教科書(shū)

總書(shū)記說(shuō)：

回顧近代以來(lái)世界發(fā)展歷程，可以清楚看到，一個(gè)國(guó)家和民族的創(chuàng)新能力，從根本上影響甚至決定國(guó)家和民族前途命運(yùn)。

16世紀(jì)以來(lái)，人類社會(huì)進(jìn)入前所未有的創(chuàng)新活躍期，幾百年里，人類在科學(xué)技術(shù)方面取得的創(chuàng)新成果超過(guò)過(guò)去幾千年的總和。特別是18世紀(jì)以來(lái)，世界發(fā)生了幾次重大科技革命，如近代物理學(xué)誕生、蒸汽機(jī)和機(jī)械、電力和運(yùn)輸、相對(duì)論和量子論、電子和信息技術(shù)發(fā)展等。在此帶動(dòng)下，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)生多次產(chǎn)業(yè)革命，如機(jī)械化、電氣化、自動(dòng)化、信息化。每一次科技和產(chǎn)業(yè)革命都深刻改變了世界發(fā)展面貌和格局。一些國(guó)家抓住了機(jī)遇，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展駛?cè)肟燔嚨?，?jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、軍事實(shí)力迅速增強(qiáng)，甚至一躍成為世界強(qiáng)國(guó)。發(fā)端于英國(guó)的第一次產(chǎn)業(yè)革命，使英國(guó)走上了世界霸主地位；美國(guó)抓住了第二次產(chǎn)業(yè)革命機(jī)遇，趕超英國(guó)成為世界第一。從第二次產(chǎn)業(yè)革命以來(lái)，美國(guó)就占據(jù)世界第一的位置，這是因?yàn)槊绹?guó)在科技和產(chǎn)業(yè)革命中都是領(lǐng)航者和最大獲利者。

中華民族是勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的民族。前面說(shuō)到我國(guó)歷史上的發(fā)展和輝煌，同當(dāng)時(shí)我國(guó)科技發(fā)明和創(chuàng)新密切相關(guān)。我國(guó)古代在天文歷法、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、地理學(xué)等眾多科技領(lǐng)域取得舉世矚目的成就。這些發(fā)明創(chuàng)造同生產(chǎn)緊密結(jié)合，為農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展提供了有力支撐。英國(guó)哲學(xué)家培根這樣講到：印刷術(shù)、火藥、指南針，這3種發(fā)明曾改變了整個(gè)世界事物的面貌和狀態(tài)，以致沒(méi)有一個(gè)帝國(guó)、教派和人物能比這3種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響。一些資料顯示，16世紀(jì)以前世界上最重要的300項(xiàng)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)中，我國(guó)占173項(xiàng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲。我國(guó)發(fā)展歷史上長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位，我國(guó)思想文化、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)以及其他許多方面對(duì)周邊發(fā)揮了重要輻射和引領(lǐng)作用。近代以來(lái)，我國(guó)逐漸由領(lǐng)先變?yōu)槁浜螅粋€(gè)重要原因就是我們錯(cuò)失了多次科技和產(chǎn)業(yè)革命帶來(lái)的巨大發(fā)展機(jī)遇。

?“學(xué)習(xí)筆記”注：

歷史是最好的教科書(shū)。羅馬帝國(guó)、波斯帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)等之所以最終走向衰敗，除了政治、軍事、地緣上的因素外，創(chuàng)新不足是重要原因。近代以來(lái)，英國(guó)、德國(guó)、美國(guó)等國(guó)家的先后崛起，一個(gè)重要原因在于抓住了科技革命帶來(lái)的機(jī)遇。中華民族是勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的民族，曾經(jīng)長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位，到了近代卻陷入被動(dòng)挨打的境地，一個(gè)重要原因則是錯(cuò)失了多次科技和產(chǎn)業(yè)革命的良機(jī)。

以史為鑒，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“創(chuàng)新”念茲在茲。他在2014年去上海考察時(shí)指出，“誰(shuí)走好了科技創(chuàng)新這步先手棋，誰(shuí)就能占領(lǐng)先機(jī)、贏得優(yōu)勢(shì)”；在2016年全國(guó)科技創(chuàng)新大會(huì)、兩院院士大會(huì)、中國(guó)科協(xié)第九次全國(guó)代表大會(huì)上發(fā)出建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的號(hào)召；在2019年第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上再次強(qiáng)調(diào)，“創(chuàng)新就是生產(chǎn)力，企業(yè)賴之以強(qiáng)，國(guó)家賴之以盛?！?/span>

把握時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。

抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)

總書(shū)記說(shuō)：

當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展越來(lái)越依賴于理論、制度、科技、文化等領(lǐng)域的創(chuàng)新，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)也越來(lái)越體現(xiàn)在創(chuàng)新能力上。誰(shuí)在創(chuàng)新上先行一步，誰(shuí)就能擁有引領(lǐng)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。當(dāng)前，新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命蓄勢(shì)待發(fā)，其主要特點(diǎn)是重大顛覆性技術(shù)不斷涌現(xiàn)，科技成果轉(zhuǎn)化速度加快，產(chǎn)業(yè)組織形式和產(chǎn)業(yè)鏈條更具壟斷性。世界各主要國(guó)家紛紛出臺(tái)新的創(chuàng)新戰(zhàn)略，加大投入，加強(qiáng)人才、專利、標(biāo)準(zhǔn)等戰(zhàn)略性創(chuàng)新資源的爭(zhēng)奪。

雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，但大而不強(qiáng)、臃腫虛胖體弱問(wèn)題相當(dāng)突出，主要體現(xiàn)在創(chuàng)新能力不強(qiáng)，這是我國(guó)這個(gè)經(jīng)濟(jì)大塊頭的“阿喀琉斯之踵”。通過(guò)創(chuàng)新引領(lǐng)和驅(qū)動(dòng)發(fā)展已經(jīng)成為我國(guó)發(fā)展的迫切要求。所以，我反復(fù)強(qiáng)調(diào)，抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)。

?“學(xué)習(xí)筆記”注：

古希臘神話里，第一勇士阿喀琉斯刀槍不入、戰(zhàn)無(wú)不勝，但腳后跟卻是其致命弱點(diǎn)。在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，對(duì)手正是抓住這一命門，將這位英雄射死——“阿喀琉斯之踵”因此得名。習(xí)近平總書(shū)記用《荷馬史詩(shī)》中這個(gè)人們耳熟能詳?shù)牡涔?，再次提醒我們加快增?qiáng)自主創(chuàng)新能力和實(shí)力的重要性。

經(jīng)過(guò)多年努力，我國(guó)創(chuàng)新能力和科技水平明顯提高，正在由過(guò)去的跟跑為主，逐步地轉(zhuǎn)向更多領(lǐng)域中并跑、領(lǐng)跑。但從總體上看，創(chuàng)新能力依然是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一大短板。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的，“我們必須把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上，通過(guò)創(chuàng)新培育發(fā)展新動(dòng)力、塑造更多發(fā)揮先發(fā)優(yōu)勢(shì)的引領(lǐng)型發(fā)展?！?/span>

抓發(fā)展、謀未來(lái)，我們更要牢記總書(shū)記的叮囑，“關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來(lái)、買不來(lái)、討不來(lái)的”，必須“掌握在自己手中”。

創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程

總書(shū)記說(shuō)：

創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，既要堅(jiān)持全面系統(tǒng)的觀點(diǎn)，又要抓住關(guān)鍵，以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的突破帶動(dòng)全局。要超前謀劃、超前部署，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的核心關(guān)鍵、社會(huì)發(fā)展的瓶頸制約、國(guó)家安全的重大挑戰(zhàn)，強(qiáng)化事關(guān)發(fā)展全局的基礎(chǔ)研究和共性關(guān)鍵技術(shù)研究，全面提高自主創(chuàng)新能力，在科技創(chuàng)新上取得重大突破，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)我國(guó)科技水平由跟跑并跑向并跑領(lǐng)跑轉(zhuǎn)變。要以重大科技創(chuàng)新為引領(lǐng)，加快科技創(chuàng)新成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，加快構(gòu)建產(chǎn)業(yè)新體系，做到人有我有、人有我強(qiáng)、人強(qiáng)我優(yōu)，增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。要深化科技體制改革，推進(jìn)人才發(fā)展體制和政策創(chuàng)新，突出“高精尖缺”導(dǎo)向，實(shí)施更開(kāi)放的創(chuàng)新人才引進(jìn)政策，聚天下英才而用之。

?“學(xué)習(xí)筆記”注：

作為一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，怎樣抓住創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子”？習(xí)近平總書(shū)記談得非常全面，“要超前謀劃、超前部署”“強(qiáng)化事關(guān)發(fā)展全局的基礎(chǔ)研究和共性關(guān)鍵技術(shù)研究”“要以重大科技創(chuàng)新為引領(lǐng)”“加快科技創(chuàng)新成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，加快構(gòu)建產(chǎn)業(yè)新體系”“要深化科技體制改革”“聚天下英才而用之”……

這些關(guān)于創(chuàng)新的重要論述，需要我們經(jīng)常學(xué)、反復(fù)學(xué)，真正學(xué)深悟透，使之落地生根，化為普遍實(shí)踐。面對(duì)前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，面對(duì)發(fā)展的外部環(huán)境和條件的變化，我們更加體會(huì)到新發(fā)展理念的彌足珍貴，也更加需要堅(jiān)定貫徹新發(fā)展理念的自覺(jué)性。

總結(jié)

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。”而一代人有一代人的長(zhǎng)征, 一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。

社會(huì)主義是干出來(lái)的,新時(shí)代也是干出來(lái)的。今天，當(dāng)我們心如磐石、步履堅(jiān)定、埋頭苦干、不斷創(chuàng)新，前行路上的風(fēng)吹雨打又何所懼！

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。 （據(jù)求是網(wǎng)、學(xué)習(xí)筆記）